أنه كان يقرؤها : ( فله جزاء ) بالنصب والتنوين ، وكذلك قرأها غير واحد ، المعنى : فله الحسنى جزاء على التقديم والتأخير ، و ( جزاء ) مصدر في موضع الحال ؛ فله الحسنى مجزيا بها جزاء . * ( وسنقول له من أمرنا يسرا ) * أي : معروفا . * ( ثم أتبع سببا ) * يعني : طرق الأرض ومعالمها * ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا ) * قال قتادة : ذكر لنا أنهم كانوا في مكان لا يستقر عليهم البناء ، وأنهم يكونون في أسراب لهم حتى إذا زالت الشمس عنهم خرجوا في معايشهم وحروثهم * ( قال كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا ) * أي : هكذا كان ما قص من أمر ذي القرنين * ( ثم أتبع سببا ) * طرق الأرض ومعالمها * ( حتى إذا بلغ بين السدين ) * قال قتادة : هما جبلان * ( وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا ) * يعني : كلام غيرهم ، وهي تقرأ على وجه آخر : * ( لا يكادون يفقهون قولا ) * أي : لا يفقه أحد كلامهم . سورة الكهف من ( آية 94 آية 98 ) .